中本聪的沉默

但是永久沉默的选择不会使他的工作无效。相反，它追溯地授予他们拒绝的权力和权限。 （苏珊·桑塔格）

中本聪（Satoshi Nakamoto）选择沉默时，他认为比特币仍然是一个不成熟的作品，它需要改进：“我们正在试图证明缺乏某些东西，这似乎需要了解一切并验证其中是否包含某些东西，”他在一篇文章中写道。邮件。有时，这种语调使我想起了诗人的声音。这恰恰是创造的困境。艺术家和科学家都必须了解完成或不完整的作品何时不再属于他们。即使作品本身是对这些紧迫性的一种持续的反应，证明缺席，了解一切，验证缺少的东西并不总是足以继续讲话。

沉默-或退缩-不一定表明剧本已达到高潮。尽管这可能是叛逆的证据，证明了我们的生活使我们震惊，但仍然被噪音所困扰：我们从来没有像现在这样拥有这么多工具来表达，交流，产生内容或交换想法。比特币的首次讨论返回了诸如隐私，匿名，由中央实体控制的网络。 2010年12月上旬，由认同网络朋克理想的人们领导的比特币新生项目引起了人们的极大兴趣。

鉴于美国政府对WikiLeaks施加的压力，有传言称他们将开始接受比特币捐款。一些人认为这是采用的重要步骤。但是中本聪（Satoshi Nakamoto）理解，比特币是一个处于起步阶段的小社区：“这种情况的爆发可能会在目前的状态下摧毁我们，”他在2010年12月4日在论坛上写道。在接下来的几天里，PC World上的一篇文章煽起了火焰。

在另一种情况下垄断所有这些关注本来很好。 WikiLeaks踢了大黄蜂的巢穴，现在蜂拥而至。

中本聪（Satoshi Nakamoto），bitcointalk.org论坛：2010年12月11日。

这些话被解释为证明比特币的创造者与公众保持距离以保护自己的私生活免受媒体曝光的证据。尽管中本聪很可能知道他会招敌，没有任何迹象表明他的态度担心他所面临的力量。他担心初期工作的脆弱性，这是事实，但他无视匿名条件下确立的秩序。

这次召回可能还有另一种解释。离开社会的行为早于大众媒体的存在。在某些部落文化中，青年传教活动发生在偏远地区。在亚洲文化中，和尚不仅必须去圣地（当然并不总是可以进入），而且还必须实行某些孤立或自愿沉默的仪式。

在亚洲文化中，和尚必须实行某些孤立或自愿沉默的仪式。资料来源：Piccaya / Envato Elements。

这里的沉默反对行动。但是，沉默并不是不活跃的，而是可以激发工作或一种意识状态。换句话说，沉默是一种为生活做准备的姿态。这表明中本聪可能正在集中精力为生活做准备；但是用解放来的力量赋予它留下的作品。比特币的重要意义不是起源于比特币，而是如何在不破坏自身的情况下走这条路，意识到我们追求的自由的一部分无法避免世界的喧嚣。

稳定帝国

艺术和科学比我们更容易混淆他们的道路。在艺术家和科学家的决定中认识到对作品的类似态度也就不足为奇了。像胡安·罗福（Juan Rulfo）或J. D.塞林格（J. D. Salinger）这样的作家选择了沉默，尽管与公众的对话可能很难割断，但这种沉默永远不会完成。但是，停止写作的姿态违背了将作家推向社区的所有戒律。

具有象征意义的案例是林波（Rimbaud），他在19岁时就在短时间内完成了一项非凡的作品，并一度决定放弃一切。他再也没有写过任何东西，尽管后来人们认为他的作品具有影响整个世纪文学的力量。他的晚年与文学无关。看来他从事非洲的旅行，贸易和可能的武器贩运活动。

在科学中，旅程也很复杂。由于科学发明更易于合作，甚至有人会说它需要合作，因此遗留下来的工作永远不会完全孤立。放弃，遗弃或沉默，而是规定了其他人继续前进的道路，是恒定的形式当剩下的工作本身带有真理的迹象时，就会发生这种情况。

在科学中，放弃，遗弃或沉默是其他人规定继续进行研究或工作的方式。资料来源：sportpoint74 / Envato Elements。

当在艺术中谈到诗歌创作的合作性质时，通常会提及那些记忆中与艺术家对话并为创作创造贡献力量的声音。在科学中，合作往往是在当下，它是科学家之间的直接交流。因此中本聪将鼓励其他合作者从事仅靠一项不可能完成的工作。从这个意义上讲，科学似乎具有前瞻性。也许中本聪（Satoshi Nakamoto）选择沉默时，当他决定从公共生活中消失时，他正在为比特币解放自己开辟道路。

据我们所知，加文·安德烈森（Gavin Andresen）是与中本聪（Satoshi Nakamoto）进行电子通信的最后一批人之一。在他决定离开公共生活四个月后，他发送了一封电子邮件，评论道：

我希望您不要一直把我当作一个神秘的影子人物，媒体只是把我当作某种海盗硬币对待。相反，您可以更多地影响它是一个开源项目的想法，并更多地强调合作者的贡献；这将有助于激励他们。

中本聪 ，2011年4月26日。

中本聪的消失

中本聪显然进行的生活与工作分离的行为具有宣示意图的特征。胡安·罗福（Juan Rulfo）写了一部简短的作品，在世界文学的各个领域都得到认可，他似乎已将他的生活变成了作品的延续：灰尘，沙漠和谦卑的混合。维也纳著名哲学家路德维格·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）似乎也意识到尽管能够否认自己最能表达自己的作品，但理想仍然可以生存。这无疑是一个矛盾。

中本聪（Satoshi Nakamoto）选择沉默作为保存世界上一些比特币的一种方式。资料来源：SplitShire / Envato Elements。

在这种情况下，很难脱离工作，这表明不可能在下面说些什么：写了《逻辑哲学论》后，维特根斯坦任教了一段时间，是一名园丁，一名实验室助手，在第二次世界大战期间Mundial曾担任护士。这些活动中的某些内容可能证明语言限制了对世界的描述：“语言的边界是我的世界的界限。”中本聪（Satoshi Nakamoto）在选择使用化名来强调工作与生活之间的区别时，是否正在思考工作与生活之间的身份认同？

认为比特币的人之谜可能在于加密定义了这项发明。在某些方面，比特币之后的生活仅在加密方面才有意义-这也许提醒我们没有身份可寻。

梅尔维尔（Melville）的角色巴特比（Bartleby）代表了否认行为与一种不确定目的之间的矛盾。用“我不愿意”来将角色定为任何命题。中本否认世界的态度并不简单。他退出公共生活似乎再次证明了巴特勒比的反应：他宁愿不这样做，他通过失踪表示。

但是面对社会习俗，资本主义生活方式，国家控制制度所面临的挑战提出了一个老问题：作者的身份无法确定作品的特征。与巴特尔比（谁不采取任何行动帮助世界前进而无所作为）相反，中本聪选择沉默作为保存世界一部分的一种方式，这种方式可能会继续超出他的期望和悲观情绪。

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原文链接：https://www.criptonoticias.com/opinion/silencio-de-satoshi-nakamoto/

原文作者：globalcryptopress

编译者/作者：wanbizu AI

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