“9神”的问题是，读书太少，而思考太多

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首先申明，我是不认同“9神”这种叫法的，我很赞同有种说法，叫别人神，还是一种跪拜文化。别给我说这仅仅是个代号而已。代号是一种心理暗示，拔高的代号叫久了，你就会习以为常，失去批判的能力。

所谓“9神”，就是指微博ahr999，他在币圈大v中，是一个很有影响力的存在，他写的囤比特币系列，非常出名。但最近，他一系列微博暴露了真是水平，获得了币圈胡锡进的称号。

币圈另一个大V@比特币韭池肉林 说ahr999，思考太多而读书太少，我深以为然。

他的这条微博，就赤裸裸的体现了读书太少，而思考太多。

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首先说说，我们人类是怎么思考的。

我4岁的儿子前几天突然给我说：零不是没有，零是无穷小。

我听到这句话从小屁孩的口中说出，有十秒钟的语塞，不知道怎么接话。这TM的完全超出了这么小的孩子的思考能力。

这是个我喜欢的哲学家贝克莱提出的著名悖论：无穷小到底等不等于零？这是个数学上讨论了很久的话题；还是个我大学才学了高等数学才理解了的问题。

我不是后来有段时间痴迷于唯心主义哲学家贝克莱，根本不会想到世界还有这种问题。

但我发誓，我从来没给儿子说过贝克莱的这个问题。我最多给他讲过，你要和你们班的女生搞好关系，别学你爸，当个钢铁直男，你将来要当个万人迷。

那一瞬间，我想到的是干脆给小孩讲庄子“一尺之捶，日取其半，万世不竭”的中国人对极限思想的最初思考，还想给他讲古希腊数学家提出的“非矢不动”的悖论。

我觉得我这朋友圈第一的哲学家，被小屁孩侮辱了，我要复仇。

但想了想，我想小屁孩肯定是看了那个动画片学的，于是我简单给他讲了零和无穷小之间的关系。然后话锋一转，问，这句话你是从哪里学会的？动画片？

我们家不怎么限制孩子看动画片，只要看一会休息一会，在不伤害眼睛的情况下，允许孩子多看动画片。

至于为什么要这样做，这是另一个话题。如果朋友们有兴趣，我下次写。

小孩说没有，他自己想的。哎，拿他没办法。这孩子，这么小都学会了装逼，明明是看来的，非说自己是独立原创，和他爹一个样。

3

小孩说那句话的案子，至今未破。

我4岁的时候，最多知道中国，中国人，美国人。现在的小孩，两三岁就知道地球太阳，以及太阳系九大行星了。微观上，知道细菌病毒原子分子，甚至夸克。知道电流激光原子弹，知道我同龄时，那些当时的大人都不可能知道的名词和知识。

怎么会有这样的变化？因为社会在快速进步，而媒体和传播，越来越专业。

现在的动画片，不提国内的《熊出没》《喜羊羊》，国外很多优秀的片子，真的做到了寓教于乐。天上的，水里的，地底的，家里用的，实验室观察的，都融合在故事情节中，讲得比幼儿园的老师精彩多了。

这还不算给他买的数不清的绘本。

所以，在我的心中，小孩说那句话的案子，早就破了，他一定是看了书或动画片里，提到了零和无穷小。

你说，这和开篇提到的9同志，有什么关系？

知识的生产，是一个链条，和其他生产，没什么两样。

有人说，乔布斯不是一个发明家，他只是一个整合家。触摸屏不是苹果发明的，但乔布斯首先应用到了大规模的手机制造中。从理论，到实验室，到苹果这样的整合设计者，再到富士康这样的制造商，有一个完整的供应链条和利益利益链条。

知识的生产的链条是学术界，书籍，到大众媒体。

在思想领域，可以说，你所思考的一切思想问题，古今中外的人，都思考过，也给了答案。如果你认为某个领域的思想，别人没思考过，也没给出答案。那恭喜你，你发财了，你能成为大师，能成为众人膜拜的大家，钱根本不是问题。

其实我们每个人，如果不看书，也会在大众媒体，接受到一些来自书本的知识。大众媒体会把消化过的知识告诉你，在你面前装逼。

也就是，大众媒体赚了差价。

问题是，如果一个人只看大众媒体，思考就会变得琐碎而浅薄。

在时尚领域，lv等奢侈品牌和世界一流明星，创造当年的流行趋势，一众小明星和大众品牌跟随，而小老板和小工厂，抄袭。

你盯着谁，决定了你品牌的段位。zara抄lv的，美特斯邦威抄zara的，你地摊货，抄美特斯邦威的。

9神同志的问题是，他抄地摊货。书是zara，他也许看得懂，但他不看，他有些言论之所以那么说，也许只因为他的阅读，只有琐碎的地摊货，盯着地摊货，只能创造出比地摊货还低水平的东西。

当我们读书太少，又思考太多时，我们的思考，就是廉价的地摊货。

4

币圈另一个大V熊越说，还是得多读书，不然会陷入这种琐碎得思考。

观链哥觉得的确是这样，关于自由的定义及起边界，19世纪以前的哲学家，早就思考完了。9同志的思考，毫无意义。

我们在回到前面来，为什么他这段话，也是书读得太少了？

文化和教养，只有在面临危险时，才更能体现出来。

孔子的学生子贡临死之时，也要整理好帽子。

阿基米德面对提剑闯入的士兵说，你让我把这道题算完了，再杀我吧。

泰坦尼克号的小提琴手，在船即将沉没时，还要为所有旅客，拉奏一曲。

傅雷夫妇上吊自杀之前，还要在凳子下面，铺上棉被，免得踢倒凳子后，惊扰了邻居。

沈从文写的故事里，所有的悲伤，都以欢笑表现的，那些经历过好生活的人，即使自杀，也有一份优雅。

即使在纳粹集中营，犹太人也会抽空体会艺术，文学，宗教的美。

人不仅仅活在物质之中，也活在意义之中。人如果不接受教育，寻找意义，就是个两脚的动物。

这几天，因为疫情，我有个朋友和我一样，被困在乡下。前几天我们打电话，聊了很多。他说他很感慨，二三十年前，那么多人呆在农村，艰难度日，农村土地紧张，经常发生农民为争田边，用锄头挖死乡里乡亲的事。

我问他，如果现在所有人退回到农村，你会这样和邻居吵架，并弄死人吗？

他说，不会，我见过了更好的生活，如果要那样，我选择优雅的饿死。

这让我想起曹德旺的采访，解放前，他的父亲是上海滩的富豪，解放后回到乡下，不会种田，穷过，哭过，但还是会给曹德旺讲做生意的道理——敬天爱人。曹德旺说，正是父亲的教育，成就了他后来的生意。

如果我穿越到过去，被困在乡下，种田种得好不好不重要，重要的是我一定要给孩子讲，我见过怎样的城市，见过怎样的文明，见过怎样的思想。

多年前，日本大地震，我遇见一个农村80的老大爷说：在电视里看到日本地震了，那些人，看起来不像过穷日子的人。

你看，农村大老爷都看得出灾难面前的优雅。

我就纳闷了，承认日本人在救援纸箱上比我们写“加油”两字更优雅怎么了？知耻而后勇，挺好的呀。

老舍被批斗时，曾说：我要写一出悲剧，里面充满了无耻的笑。

如果老舍说的是：太tm无耻了。后人还记得住他吗？实际上，那个年代被斗的无数普通人，就是这么说的。因为他们这样说，所以没有人记载下来。

有时候，我觉得当今中国的问题，是总有一帮人，拼命的物化我们，并且用物质，来诋毁我们一切的高尚追求。太tm无耻了。

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编译者/作者：观链哥

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