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为什么中国的新娘要彩礼,而印度的新郎却敢要嫁妆? 假如比特币成为嫁妆会

2020-04-06 观链哥 来源:区块链网络

一直以来,有个东西困惑这我——为什么中国人娶老婆,女方敢要车要房要彩礼,而印度男人娶老婆却要女方出巨额彩礼?

印度人这操作,明显违背了经济学的稀缺定律。

难道是中国人男人更好色,更喜欢竞争美女,而印度女人更好色,都去竞争美男?这说不通呀,大家都是智人后代,生理差别不会这么大的。

不行,作为好奇宝宝(不,老男人),我得把这个问题的经济学原理搞清楚。

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中国男人结婚需要给女方彩礼非常好理解,这是男女比例失衡带来的。数据显示,过去80年代,90年代出生的人,因为计划生育只能生一个,当年有一些夫妇用堕胎,胎儿性别检测等方式选择生经济上更划算的儿子,特别是在农村地区。这不仅仅是因为重男轻女的问题,而是农村男人和女人的劳动力收入差别太大,城市男女比例失衡没有那么严重,不仅仅是因为重男轻女不严重,更是因为城市男女经济收入差距更小。城市不拼劳动力了,女人的收入才有可能超过男性。我们看到的所有社会现象,背后都有经济现象在支撑。

中国的男女比例是116.9:100,男性比女性多3000——4000万。你可能觉得这个数据不吓人,这是所有人的男女比例。因为女性寿命比男性长好几年,所以,在老年人群体,女性是多过男性的,也就是,在年轻人群体,男女比例要高过116.9:100。越稀缺,越贵嘛。所以在婚姻市场,男人得以彩礼来弥补女人。

值得一提的是,我们国内一些自媒体上,天天鼓吹什么拉脱维亚、俄罗斯等国女人比男人多,那是扯淡的。世界上不生孩子不性别选择不严重的国家,女人都比男人多,但多出来的,都是老太婆。当然,那些自媒体要鼓吹去俄罗斯进口老太婆,我无话可说。

男女比例失衡带来的结果是,越是底层,男女比例失衡越严重,那待价而沽的女人也就越贵。在四川的大凉山,在山东临沂的偏远山区,在青海甘肃等地,不在县城弄套房子,不花几十万彩礼,你甭想娶媳妇。

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中国男多女少,带来女方要彩礼,这很好理解。难以理解的是,印度也是一个男女比例严重失衡的国家,印度的男女比例,和中国有得以拼。我查到一个数据,印度的男女比例是1000:914,换算成和中国一样的格式是109:100,比中国要好一些。大概是因为过去,中国和印度都是农业社会,中国有个计生的额外因素,加剧了男女比例失衡。

印度的男女比例109:100,也意味着,差不多100印度男人,就有9个打光棍。为什么印度的男人那么刚,打着光棍也要巨额的嫁妆呢?

数据显示,在印度,一个稍微有点钱的家庭,嫁个女儿彩礼得花到5万美金以上。这成本,和中国一套小城市的房子首付差不多。看来印度人嫁女儿,和中国讨老婆,付出的代价差不多。要知道,印度人的人均收入,只有中国人的二分之一到三分之一。也就是印度人嫁女儿的负担,要比中国人讨老婆难几倍。

在中国,存在6个钱包供养一套房子的现象,卖房的钱能把祖宗三代榨干,在印度,嫁个女儿,嫁妆能让一个家庭破产。印度新娘的嫁妆,多半以黄金形式提现,出价那天,以公斤计的黄金首饰,挂在新郎的脖子上,能压得新娘像成熟的麦子那样弯着腰。

到底是什么,让印度的新娘这么值钱?能让新娘家人不计代价的倒贴?我大中华男儿能不能引进,能不能学习?

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还真学不了,因为这事,得从印度的种姓制度讲起。要讲种姓制度,得讲讲种姓制度怎么来的。

印度的环境和历史都有中国有些像,南边是农耕地区,北边是有游牧民族。南边的农耕民族一松懈,北边游牧民族如果正好强盛,就要南下。所以印度历史上,数次被北边的游牧民族侵略并统治。和中国有两个地方不一样:第一印度的农耕民族被侵略时,还没有儒家这种很牛逼的故事,而北边的游牧民族从中亚来,天生带着很牛逼的宗教和故事;第二,印度的南边是黑人,和北边来的白人外观上差距很大。这就形成了和中国完全不一样的结果,针对第一点,中国北方来的游牧民族再牛逼,在古代是社会,也会被儒家的操作系统同化,游牧民族信了我们的故事,而不是我们信了他们的故事;针对第二点,即使某个北边来的游牧民族建立的政权垮塌了,但印度南边的黑人和北边来的人,外貌差别,也依然在,北边来的游牧民族的后代,会继续利用这种外表差别,强调身份认同差别,维护自己的特殊地位。而中国的南边被北边同为黄种人的游牧民族侵略,就不存在印度这个问题。印度的种姓制度,就是这样北边来的外来文明一层层累加的结果。四大种姓,就像不同年代的沉积岩一样,一层一层的叠上去。

印度全国有13亿人口,为世界第二人口大国,82%为印度教徒。种姓制度主要存在于印度教中。印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀,占印度人口约5%;

刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗,占印度人口约10%;

吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易,占印度人口20%;

首陀罗即农民,为第四种姓,属于低种姓人口,从事农业和各种体力及手工业劳动等,占印度人口的约45%;

贱民是在以上四大种姓之外,皆属于贱民,占印度人口的约20%。

印度的新郎为什么敢要高额彩礼,奥秘就在这里。按照印度教的规定,不同种姓之间,是不能通婚的。但是,反事都有例外,高一个种姓的人,看到低一个种姓的漂亮妹子,能不心动吗?怎么办呢?那印度教就规定,低种姓的妹子,能向上嫁人。但低一种姓的男人,却不能娶高一种姓的妹子。

低种姓的妹子向上嫁人了,那会是一个家族的荣耀,甚至整个家族都能上升一个种姓;高种姓的妹子如果下嫁第一个种姓的人,那可不得了,首先面临同族兄弟的荣誉谋杀。

写到这里,我这么想起了我们国家,有些民族,也是这么操作的。本族男人可以娶别人的妹子,但别人的男人不能娶本族妹子,前几年还爆出过要外加的妹子和汉族男友被父亲直接砍死的,巧合的是,这叫荣誉谋杀。

这样操作的结果是,虽然整个社会男多女少,但高种姓的男人,根本不缺女人,和中国某些少数民族一样,整个社会再缺女人,但他们不会缺,因为他们能嫁入,不能嫁出,像黑洞一样,光吃不拉。印度的高种姓男子选择的范围很宽,能娶本种姓的妹子,也能娶低种姓的漂亮妹子,还能顺带提拔一下漂亮妹子的一家人,何乐而不为呢?

即使垮种姓的向上嫁人占整个社会的婚姻比例很低,但这一部分人,改变了婚姻市场的供求关系,也能把彩礼价格提高。

同样的道理,在中国,即使农村妹子嫁到北京上海等大城市的比例很少,但依然能抬高女人在农村婚姻市场的价格。

低种姓的家庭,但凡生了个漂亮妹子,家里还有点底子,就会想着把女儿嫁到高种姓家庭去,哪怕付很高的彩礼,哪怕整个家族出钱也无所谓。这几乎是低种姓家族提升社会地位的唯一,大家能不在军备竞赛吗?

在我们中国,房子为什么是值钱?那哪里仅仅是房子,而且是户口,是受教育的机会,是社交圈子,也是社会地位。印度新娘的彩礼,也有我们房子一样的功能。甚至比房子功能还强大,人家惠及一个家族,我们的房子只能一家几口人住。我们祖孙三代按揭一套房子,印度祖孙三代按揭一套高种姓。

但垮种姓婚姻必然是少数,关键是,彩礼是上流社会的操作方式,引得各种姓都争相效仿。彩礼的价格,自然就提高了。再说,用边际效应解释一下,价格产生在边际地带,统一小区,如果有几套房子,卖出了高价,整个小区的房子都要涨价。

如果硬要说印度新郎彩礼的中国版的话,那么就是假如嫁给官二代,就就获得了全社会认可的特权。你说官二代的儿子,怎么能不枪手?官二代男人当然就待价而沽,要容貌要嫁妆要房子就理所当然了。

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印度是世界上最大的黄金消耗国,你别看印度人均收入比我们少,但人家人均黄金的消耗量比中国人多到哪里去了。

全世界每年的黄金消耗量,2/3都是金银首饰,其中印度人的金银首饰消耗量,又是世界第一。印度人强劲的嫁妆黄金需求,是世界黄金需求最重要的动力。

卡恩斯说,黄金是野蛮时代的遗物。大概是凯恩斯主义要用纸币来调节经济周期,所以更仇视黄金吧。但在印度人对嫁妆的需求里面,你能看到,人类的传统,对黄金是多么执着,你能看到,观念怎样影响着我们的行为,共识是怎样影响价值的。这种共识,是几千年培养的。

比特币的共识要成为黄金那样的共识,还有很长的路需要走。也许很多年后,在中国或在印度,彩礼或者嫁妆,会以比特币来表示,就像今天用黄金表示一样。脑补一下,假如那时候,印度的嫁妆和中国的彩礼,都成了比特币。在印度,嫁妆用比特币,升一个种姓,在中国,彩礼买比特币,送北京上海户口。你说,比特币会不会涨?对了,币乎有个大V不死姐,不是就用比特币做的彩礼吗?没有什么不可能。

另外偷偷告诉你,外国人到印度,自动获得刹帝利的种姓。所以,看本文的你,可以跑印度去获得刹帝利种姓,然后在下面另外三个种姓吠舍、首陀罗、贱民(贱民这叫法太难听了,不过我们中国人不信这一套,对不对?)中选漂亮妹妹,带着妹妹家族打怪升级,顺便找她要价值几十万的金银首饰彩礼,你再把金银首饰换成比特币,坐等升值。

这是个跨国套利的绝佳机会。

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    编译者/作者:观链哥

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