纸币怎样改变了男女关系？

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老国王年轻的时候，得罪了神，神于是降下诅咒说，老国王降来会被自己的儿子杀死。老国王的王后很快生下一个男孩，由于对诅咒的恐惧，老国王砍伤孩子的脚，并命令牧羊人把孩子丢弃在荒野中。牧羊人心生怜悯，偷偷救下孩子，孩子辗转到了邻国国王那里，邻国国王将孩子抚养成人。

孩子成长的过程中，一直伴随着一个神喻，说孩子长大了会弑父娶母。孩子长成年轻人后，因对神喻感到恐惧，他不想自己杀父娶母，于是离开了抚养自己长大的国王开始流浪，但他根本不知道，抚养自己长大的并不是自己真正的父母。

流浪的年轻人有一天在路上遇上一群人，年轻人和他们发生了争吵，失手杀了一位老者，他不知道，这位老者，就是自己的亲身父亲。年轻人流浪到一个正在经历灾难的国家，狮身人面的司芬克斯站在悬崖上，提出著名司芬克斯之谜：“什么东西早上四条腿，中午两条腿，旁晚三条腿”，没有人可以回答它的问题，每天一些人都被它吃掉。年轻人回答：“就是人呀，小的时候爬，成年走，暮年用拐杖。”难题被揭破了，怪兽司芬克斯从悬崖上跳下自杀了。

年轻人成了这个国家的英雄。按照规矩，他当上了这个国王已死掉的国家的国王，娶了国王留下的遗孀，还生下了两个孩子，一切看起来很完美。

后来，瘟疫和灾难不停降临这个国家。作为国王的年轻人向神请示，神告诉他，他犯了大罪，他杀父娶母。他这才知道，路上杀死的老者，就是自己的亲生父亲，而自己的妻子，就是老国王的遗孀，自己的亲生母亲。王后知道事情的真相，羞愧地上吊自杀。年轻的国王戳瞎了自己的双眼，离开国土，重新开始流浪。

上文的年轻人叫俄狄浦斯。这是一出古希腊悲剧《俄狄浦斯》。今天，俄狄浦斯已经成为心理学恋母情结的代名词。

人类的婚姻成为今天这个样子，拥有众多禁忌，是有一个历史发展阶段的。100年前，全世界几乎所有民族，都有表亲结婚的习惯。几千年前文明初开之时，兄妹也是可以结婚的。著名的埃及艳后，第一任老公，就是自己的亲弟弟。中国的神话传说里，伏羲和女娲，居然也是亲兄妹结合。再往之前追溯，父亲死了，儿子和亲生母亲生孩子也常有的事。

所以，文明的原始遗留痕迹来说，娶亲生母亲也许不奇怪，最奇怪的是，俄狄浦斯弑父。

弑父对中国人来说，就奇怪来。因为中国人从来都在弑父的反面，中国人杀子。

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汉武帝早年不喜欢媒妁之言的陈皇后，反而喜欢姐姐家介绍给自己的卫子夫。卫子夫也很争气，生了嫡长子刘据，弟弟后来成为一代名将卫青。

唯一的遗憾是，卫青和卫子夫都死得比较早。但刘据贵为嫡长子，早已立为太子。汉武帝万年喜欢学秦始皇巡游台下，每次出行都将朝中大事交给太子打理。汉武帝善用酷吏，好大喜功，杀人如麻。太子为人宽厚，性格温和，颇得民心。但后来汉武帝听信谗言，和太子矛盾越来越深，后来太子杀死了汉武帝的酷吏，汉武帝以为太子要谋反，发兵镇压太子，太子兵败自杀。

后来，汉武帝认识到了自己的错误，太子的仁厚，晚年发罪己诏，建思子宫等等悔过。

这段历史被拍成电视剧演了多少回。我们看的时候，也许从来每想过有什么特别意义。

不知道你发现没有，中国历史上，父子之间发生冲突时，父亲获胜的机会更多，不管父亲有多年迈。秦始皇死后，李斯等人还能假借始皇之口，命秦始皇的嫡长子扶苏自杀。扶苏和蒙田在一起，手握雄兵，居然都每反抗一下。以前我也写过，亲恒公手下的厨师听齐恒公叹息从来每吃过人肉，就把自己的亲生儿子杀了给齐恒公吃。

在中国古人哪里，儿子是自己的私有财产，想怎么处死都无道德负担。为讨好上司可以显出儿子生命，为争女人可以杀掉儿子，为争皇位杀掉的儿子，更是不计其数。

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和第一个故事，俄狄浦斯的故事一对比，就奇怪了，为什么古希腊人弑父，而中国古人杀子？

这一切的问题，在于古希腊是个商业社会，海洋社会。而中国古代，是24k金的纯粹农业社会。

商业社会，海洋社会，讲究冒险。年轻人的拼搏精神，才是社会财富的核心动力。所以，当年迈的父亲和精力旺盛的儿子发生冲突的时候，年轻的儿子总是人生赢家，儿子甚至能剥夺父亲的生命。俄狄浦斯的故事，就表达了古希腊的社会现实和心理恐惧。

而中国是个农业社会，农业耕种，几百年上千年都未曾变化。老人积累的经验，是农业社会主要的知识储备。由此形成我们的孝道文化，扩散到全国，就是君君臣臣父父子子，国家统治关系是家庭关系的延伸。

当作为君权的国王和皇帝，和作为臣子的儿子发生冲突，皇帝不仅仅有权力的优势，也有孝道上的道德优势。普天之下，莫非王土，率土之病，莫非王臣，儿子无路可逃。所以，在中国古代，儿子被杀被吃被抢老婆（唐明皇抢儿媳妇），都毫无还手之力。

4

古希腊人弑父，中国古人杀子，和纸币有什么关系呢？

当然有关系，纸币让中国从杀子时代，进入了弑父的时代。

在黄金白银作为货币的时代，通货膨胀其实不是国家可以控制的，那得看全世界的金矿银矿开采得怎样。但金本位废除以后，纸币成了唯一的法币，钱就会永久的增发下去，通货膨胀从此成了常态。

即使是发钞票最温和的国家，纸币的通货膨胀也能明显的被感受到。

这种通货膨胀，会永久性的改变男女关系，父子关系。

在贵金属时代，父权更容易建立权威。因为父亲用时间积累的财富，可以碾压年轻的下一代。但当通货膨胀开始后，父亲的积累，早已被增发的钞票，洗劫得一干二净。如果比绝对数量，儿子即使能力不如父亲，也能在通货膨胀的帮助下，显得更有能力。比如，同样是二十岁，父亲可能月入两百，两百当年已经是高工资了。但今天的儿子再不济，也能一个月挣两千。

这会造成年老一代的人，在更年轻的人面前，始终处于自卑的状态。让整个社会处于年轻崇拜中。

就像古希腊《俄狄浦斯》的故事一样。年迈后，最担心的是被更有话语权的下一代冷落，抛弃。

老年人每话语权，会改变年轻人的良性关系。

年长者在男女关系上，更趋向保守，毕竟一没需求，而来年轻时管不住自己，吃来很多男女关系的亏。

年轻人由于生命力正旺盛，在男女关系上往往趋向开放。通常来讲，年老者这时会是年轻人开放态度的制衡力量，但现在，年老者因为货币增发，通货膨胀，更每话语权，所以，全社会两性关系，就会倾向更加开放。

可以这样说，不管是两性关系，还是父子关系，或者是人和人之间的关系，我们都像古代希腊。已经完全由农业社会，变成来商业社会。

从年老崇拜到年轻崇拜，这种转变，无法阻挡，全世界各国都一样，这种转变法币的增发，功不可没。

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编译者/作者：观链哥

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