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读书笔记—《斜杠青年》

2019-12-30 面包不超人 来源:区块链网络

01

当你想成为斜杠青年时,一定有许多人劝你,而他们所说最多的话想必就是:“一个人怎么可能学那么多东西?人的精力是有限的,学的多肯定不能学好。”

然而作者却说,当她在参加一个极客聚会时,所有人都在讨论人工智能这个问题,然而却是从不同方面展开的,历史、经济、神经科学、量子理论、认知心理学……

原本只是做计算机和网络技术,但是却拥有如此渊博的知识,这颠覆了作者的认知,并且让她更加确定真正优秀的人才,一定有着全面的知识面。

然而,即便看到身边已经有不少全面发展的案例,有些人还是会固执地认为,一个人的精力有限,不要学那么多,专攻一项就好了。我们也时不时会听到“全面发展就是全面平庸”这样的话。

“全面发展全面平庸”其实是一个根本不成立的观点,没有任何科学依据。

事实上,近几年开始流行的“十年定律”、“一万小时定律”,也是不完善的,是有针对性的。就一般的技能和能力,达到熟练和专家的程度,只需要几百到几千小时不等。比如,我们从头开始,想要学习网球,只需要200小时,就能熟练掌握。

20世纪八十年代开始,西方教育就提到了“全人教育”的理念。

这也是为什么现在的学校,都要学生德、智、体、美、劳全面发展。试想,如果一个人一生只能学成一件事,那为什么学校不从小就培养我们一个技能呢?

现在的社会,很多时候需要的能力都是复杂的综合能力,也就是T型人才——既有深度的专业知识,又有广阔的知识面。

例如:产品开发、用户运营等等,这些职位都需要全面的知识和多元化的技能。

我们在的互联网时代,瞬息万变,经验的价值在逐渐降低,只有那些全面型人才,才能长久持续地发展。

对于现在在机会中崛起的无数企业,最重要的不是效率问题,而是创新能力和方向。

首先是创新能力。

想要在这种快速变化的商业环境中存活下去,企业便需要通过大量内部创新和快速试错的方式来寻找新增长点,因此企业对员工的综合能力要求也会越来越高,因为他们不再被看成是执行任务的“螺丝钉”,而需要开始主动行动与创造。

唯有在多元化知识中,才会不断碰撞出思想的火花,产生新的想法。

第二个就是方向。

如果一个团队的方向不对,无论用多大的力,都只会离目标越来越远。

虽然没有人能够预知未来的发展究竟如何,但并不意味着我们的分析和选择不重要。

只拥有片面的知识,让我们无法从整体的角度去分析和思考。

无论文明发展到哪种程度,世界上最基本的法则都是适者生存。特别是如今瞬息万变的网络世界,我们需要针对不同时间快速做出反应。

只有我们有丰富全面的知识结构,能够考虑并且专业地分析各个方面的利弊,以及通晓事情发展规律,才能做出最正确的决策。

不想被快速发展的时代所淘汰,就要努力将自己变成全面性人才。

02

作者从商学院毕业后,做了许多事情,比如,创办论坛组织、建立女性社区、运营自己的自媒体等等。

很多人问,这样做一段时间就放弃,不懂得坚持到底的话,是不是永远都没有办法成功?

在成长的过程中,我们经常被告知做任何事都要坚持。然而,这是一种错误的观念。坚持也有理性与盲目之分。

就好像一个人一直在健身,但是从来不做挑战型的重量,那无论他坚持多久,都难以出效果。

因为让肌肉增长的原理,就是先撕裂肌纤维,再摄入蛋白,靠身体的自愈能力修复肌纤维。

其实在我们不断独自摸索的前进道路上,难免会犯错误,这些不过是我们的“试错”,经历了这些并及时改正,才能不断地成长。

至于如何分辨自己的坚持是否正确,其实要看我们的目标是哪一种。一般来说,目标可以大致分为两种:

第一种,是简单性目标。

它的结果和行为有直接联系,比如减脂、英语口语、背单词,这些只要方法正确,通过长期的积累就可以实现目标,这种目标就需要坚持到底。

第二种,则是复杂性目标。

结果不单单与行动有关,比如:教学、用户增长等等,这些不但需要坚持下去,更需要我们结合现况不断地分析。

一旦坚持下去的成本超出了我们原本计划结果的利益,就需要及时止损,或者另待时机。

记得千万不要被“坚持”理念绑架,如果路错了,及时调整。

03

除此之外,还有一种常见的误区,那就是“成功学”误区。

我们对这些标题应该不陌生,比如:《如何快速成为文案高手》、《从月薪三千到月薪三万》等。虽然没有赤裸裸地用名利作为诱惑,也没有标榜哪个知名的成功人士,但其本质与成功学没有什么区别——都是冲着一些功利性的目标,都强调速度与捷径。

成功学的核心特点就是急功近利式的模仿,不在乎过程,只想迅速达到某个目标。

成功是由无数个大大小小的选择搭建而成,但每个人走的路不可能完全一样,所以那些成功者的经验,只可能作为参考,不可能复制。

对于成功来说,更重要的是我们要关注让自己变的更优秀的过程,成功只是一种偶然结果,但优秀是一种必然选择。

为了不让自己有更多的焦虑和不可扑灭的欲望,我们可以将外在目标转化为内在目标,例如从“得到年薪一百万”,“一年读一百本书”,变成“让自己的能力达到年薪一百万的程度”,“通过读书,来增加智慧和知识”。

著名心理学家大卫·沃森曾说过:“只有追求目标,而不是达到目标,才是带来幸福和积极情感的要素。”

04

在印度有个很有趣的阶级分层。

印度的种姓制度把人按照社会功能分成了4个阶级。第一个是婆罗门,主要是僧侣、贵族;第二个是刹帝利,军事贵族和行政贵族;第三、四个分别叫吠舍和首陀罗,主要从事工农渔牧等职业。

婆罗门,作为最高等级,是一个国家的精神领袖,类似于其他社会中的科学家、思想家、哲学家等。在印度,他们不需要参加日常事务,而是接受社会的供养,以此来让他们有更多的时间做内省。

作者认为,抛开其他影响不说,印度这种独有的种姓制度,为婆罗门创造了一个不受干扰的纯净环境,他们才能把所有的精力投入到自省和思考中,为印度文化提供了源源不断的智慧。

现在的很多人,都错把忙碌当作优秀的证明,仿佛一个人如果无所事事,就是在自我颓废,就要受到其他人的鄙视。

然而生活一定要学会留白,我们才能停下脚步、沉淀自己,进行自省才能为以后的路打下坚固的基石。

著名设计师斯特凡有一个奇怪的规矩,每隔七年,他都会关闭工作室,给自己放假一年,去世界各地旅行,恢复他的创作灵感,也正是因此,他才有源源不断地创造力。

忙碌不同于高效,唯有让自己停下脚步观望,才不会迷失要走的路。

正如《礼记》中所说:“正心、修身、齐家、治国、平天下。”一个人只有“修己”,才能“治人”。

儒家曾提出“内圣外王”的理念。“内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》,意思是内具有圣人的才德才能对外施行王道。

它指的是道德与政治的统一,也就是说“内圣”是“外王”的前提和基础,“外王”是“内圣”的自然延伸和必然结果。“修己”自然能“治人”,“治人”必先“修己”。

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编译者/作者:面包不超人

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