《独立宣言》第一句话里的两对反义词

《独立宣言》开篇第一句话是：

我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。

We?hold?these?truths?to?be?self-evident, that?all?men?are?created?equal, that?they?are?endowed?by?their?Creator?with?certain?unalienable?rights, that?they?are?among?these?are?life, liberty?and?the?pursuit?of?happiness.

但是，这并不是不言而喻的真理，短短一句话里，就有两对反义词。

第一对反义词是 “生存” 和 “幸福”。

生存和幸福是不同的目标，你把资源分配给 “生存” 多一点，那分配给 “幸福” 的资源就会少一点，只有小孩子才会哭着 “既要……又要……”。

这么说有点抽象，举一个具体的例子：你认同（有报酬）的996（每天早9点上班，晚9点下班，一周工作6天）吗？

认同的话，你偏右派，认为 “生存” 更重要；

不认同的话，你偏左派，认为 “幸福” 更重要。

那么，选哪个是对的？我们不知道谁是对的，但谁被干死了，谁就是错的。

非996的公司由于效率和成本上的劣势，最终将被996的公司干死——这在 快速进化 + 完全市场化自由竞争 的互联网行业已经实现了。

要享受 “幸福” 么？那请先做好被干死的准备。

欧美享受五天，甚至四天半工作制（周五下午放假）的爱立信、阿尔卡特、西门子，在六天，甚至六天半工作制的华为、中兴面前，崩塌式地溃退。

这就是这个世界的残酷之处：“生存” 从来都不是一件容易的事情。又要 “生存” 又要 “幸福”，鱼与熊掌都要，哪有那么爽的事情。相信在新冠疫情中，尤其是在看到欧美不可控的疫情后，所有人都有体会。

应该救市吗？要幸福 还是 要生存？

另一个和所有人相关的经济学问题是：允不允许经济下行周期时，劣质企业破产？

经济下行周期时，本应让劣质企业破产，释放出资源和人力，这样在经济上行周期时，优秀企业将获得更多资源，发展更快，有利于经济长期健康发展。

但是，劣质企业的大量破产，将导致大量失业，经济动荡，财富缩水，人民痛苦。所以，按 “要幸福” 的逻辑，政府应该救市，不能让那些劣质企业，以及犯了错误的金融企业破产。

但救市的结果就是：

1、僵尸企业不能出清，继续低效率占据资源和人力。
2、犯错误的金融企业没有受到惩罚，更加大胆地加杠杆赌。“赢了归自己，输了政府兜底”，这种好事哪里找。

只有让劣质企业破产、死亡，才能彻底解决问题。拯救不是正义，只有天道和死亡才是正义。

救市并没有解决问题，只是把问题往后推，然后问题会以更大的规模反扑，经济进入长期的滞涨。不救市，淘汰劣质企业的国家，长期发展将更好，更强大，并征服救市，充斥着僵尸企业的国家——这是 “要生存” 的逻辑。

美国现在是阶段4（Weak men create hard times），中国是阶段2（Strong men create good times）。那些在一段时间的和平中，产生 “生存是一件轻松的事情” 错觉的白左，终将被消灭。

第二对反义词是 “平等” 和 “自由”

以前写过一篇《“平等” 和 “自由” 是反义词》，直接复制过来。

“平等” 和 “自由” 是反义词，不管是 结果平等，起点平等 还是 规则平等，都是反自由。

1、法国大革命的口号非常动听，叫 “自由、平等、博爱”。说 “非常动听”，是因为很多人没有意识到， 【自由】和 【平等】 其实是互相矛盾的反义词。

2、在【自由】之下，例如把一群人丢到社会上自由发展一段时间，乃至把一群猴子丢到森林里自由发展一段时间，那由于个体能力（乃至运气）的差别，他们的发展结果肯定不一样。

如果要追求【结果平等】，那恭喜你喜提 “白左”。

3、为什么“白左” 是错的？因为结果的不平等=优胜劣汰，一个认可优胜劣汰的群体，其发展效率必定高于不认可的群体，大锅饭 vs 联产承包责任制，计划经济 vs 市场经济，不必多说。

效率能造出更多、更强的枪炮，而真理只在大炮的射程之内。你都被消灭了，你还有资格讨论对错吗？没有，所以 “白左” 是错的。

4、那如果不要求【结果平等】，只要求【起点平等】，那总可以吧？由此还衍生出了 “无知之幕” 之类的 “正义” 规则。

但问题是，“起点” 又不是凭空冒出来的，一个人的 “起点”，不就是他爹的 “结果” 吗？用通俗的话说，就是 “别人爹在拼的时候，你爹在干嘛？”，人生是一场接力长跑，而不是百米跑。那些跑得慢的二代猪，自然会导致接力赛的落后，乃至被超过，天道永远公平。

5、如果要追求【起点平等】，那就只能违反【自由】，用100%遗产税之类的暴力抢劫手段，抹除 “结果” 对下一个 “起点” 的影响，那问题又来了：这破坏了代际之间的优胜劣汰。

本来在代际之间，优秀的规则（例如家学、家风、家教）应该胜出，使得整个社会的效率更高，但 【起点平等】破坏了这一优胜劣汰，使得社群的整体效率下降，导致这一社群被淘汰。

6、OK，我既不要求【结果平等】，也不要求【起点平等】，我只要求【规则平等】，这总对吧？

也对，也不对。

7、规则分两部分：天道的规则 和 人为的规则。

天道的规则，例如S=V*t（路程=速度*时间），不管你正视它或无视它，不管你赞扬它或咒骂它，它永远都在那里，根本不需要你去维护它，去要求它。

而需要人为要求、维护的 “规则”，并不是天道的一部分，天道不会管如何达到V（速度），天道只保证了V（速度）*t（时间）一定会等于S（路程），而人则会要求：我要【规则平等】，你在车上，我还要拖着车跑，这在规则上不公平！

看，这不又回到了上一个【起点平等】的问题了？真正的【规则平等】不需要求、甚至不可要求，能要求的【规则平等】必然导向【起点平等】。

8、总结一下，所有的【平等】，不管是【结果平等】，【起点平等】还是【规则平等】，都需要外力（暴力抢劫）的介入来抹平差距，而这样的暴力介入，正是自由所反对的。

所以【平等】和【自由】是反义词。

你有努力的自由、也有放纵的自由（和被淘汰的义务）；
你有学习的自由、也有娱乐的自由；
你有赚钱的自由，也有不赚钱的自由；
你有裸捐的自由，也有把钱留给下一代的自由。

自由即效率，效率即力量，力量即生存，生存即正义。

而区块链，即自由。

为什么现在是东风压倒西风的周期？

因为欧美这套价值观，

从根子上，

从独立宣言的第一句话开始，

就是错的。

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编译者/作者：江卓尔

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