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币链精灵公车读书之《细说民国大文人》

2020-01-09 币链精灵 来源:区块链网络

春秋战国和民国时期是中国文化最开放自由的时代。用现代的眼光来看,这些民国大师个个性格奇葩,情商都不太高,但思想独立是成就的关键。

陆昕总结黄侃有六“异”:“一、异在青年时曾为反清革命履危蹈险出生入死,而光复后不自居功。不取富贵,宁辞省府秘书长之显职而甘为一介平民,蛰居上海阁楼中潜心读书;二、异在对己之所学深为自负,乃不惜挥拳击案至以刀杖与人论学,而一旦服膺对方,则又折节下之叩头拜师;三、异在性喜佳山水,风月地,醇酒美食,却又刻苦自励,发奋向学;四、异在虽早已学术大成,名播海宇,却不急急著书立说;五、异在虽置身于讲究雍容优雅温文恭敬的上流社会,却是口没遮拦心没算计;六、异在虽因善骂而与友朋及世人多忤,死后却又深受师友门生的怀念。静夜长思,扪心自问,我觉得,以上的“异”,产生于“真”。正因为黄侃对学术‘认真’,对师友‘真诚’,对欲海横流人心叵测的世界‘天真’,才有了这许多成就、名声、故事和令人永恒的回想,才有了不是因为权势的显赫和表面的喧嚣而带来的不朽与辉煌。”

说到《庄子》,不是什么研究的蹊径问题。古今中外的那些‘学者’不论经由什么蹊径,皓首穷经,勉强算是挨近了《庄子》的,寥寥可数。算起来,全世界真正懂《庄子》的人,总共两个半。一个就是庄子自己,中国的《庄子》学研究者加上外国所有的汉学家,唔,或许可以算半个。”

刘文典好吸鸦片,周作人曾回忆刘文典:“叔雅人甚有趣,面目黧黑,盖昔日曾嗜鸦片,又性喜肉食。及后北大迁移昆明,人称之谓‘二云居士’,盖言云腿与云土皆名物,适投其所好也。好吸纸烟,常口衔一支,虽在说话也粘着嘴边,不识其何以能如此,唯进教堂以前始弃之。性滑稽,善谈笑,唯语不择言。”

在清华任教时,赵元任曾表演过口技“全国旅行”:从北京沿京汉路南下,经河北到山西、陕西,出潼关,由河南入两湖、四川、云贵,再从两广绕到江西、福建,进入江苏、浙江、安徽,由山东过渤海湾入东三省,最后入山海关返京。这趟“旅行”,他一口气说了近一个小时,“走”遍大半个中国,每“到”一地,便用当地方言土话,介绍名胜古迹和土货特产。

20世纪30年代,清华学生曾这样描写吴宓的“痴”:“有时你看到吴先生独自呆呆地立着,嘴角浮漾着轻微的笑,那笑,无形中由苦笑而至痴笑而有时竟至非哈哈大笑不可的神情,但刹那间,像在荷叶上飘过的轻风,一切终归沉寂,他毕竟意识到自己是个学者,笑影俱散,剩下的是那俨然不可侵犯的矜持的面相。”

吴宓说:“文学是人生的精华,哲学是气体化的人生,诗是液体化的人生,小说是固体化的人生,戏曲是固体气化的人生,哲学重理,诗重情,小说重事,戏剧重变。小说包含的真理多于历史,所以小说比历史更真,我们可以从小说或文学中了解人生。”

儿时,钱穆最爱看《三国演义》,九岁时便能背诵《三国》。父亲每晚到一个鸦片馆与人议事,一次,钱穆同去,一个客人问:“闻汝能背诵三国演义,信否?”钱穆点头。又一客言:“今夕可一试否?”钱又颔首。又一客言:“当由我命题。”遂令钱穆背诵诸葛亮舌战群儒。钱穆边背诵边表演,背到诸葛亮时,立在一处;背到张昭诸人,又另立他处。背诵完毕,诸客竞相向父亲夸赞钱穆,父亲唯唯不答一词。翌日晚,钱穆又同去,父亲也不制止。路过一桥,父亲问:“识桥字否?”钱穆点头曰:“识。”问:“桥字何旁?”答曰:“木字旁。”问:“以木字易马字为旁,识否?”答曰:“识,乃骄字。”父亲又问:“骄字何义,知否?” 钱穆点首曰:“知。”父亲牵着他,轻声问:“汝昨夜有近此骄字否?”钱穆闻言如闻震雷,俯首默默不语。至馆中,诸人再让钱穆背诵,钱拒之。

赵万里和卫聚贤进去时,发现王国维的尸体已经放在了湖边的亭子里。一位扫亭子的园丁说:“这位老人,在石船上坐了许久,吸纸烟不停,到湖边,走来走去,我扫地没有留意,听见扑通一声,不见了人。我跑到湖边,见他跳下水去,我也跳下去,抱他上来,已经死了。”

中国古代诗人中,陈寅恪最为佩服陶渊明、杜甫,虽好李白及李义山诗,但并不认为是上品。宋词之后,他仅推崇龚自珍、朱祖谋及王国维三人。

陈寅恪通晓国内外各种语言文字近二十种。一次,王钟翰问陈:“先生能广识如此众多之语文,究以哪种语文为最有用?”陈寅恪不假思索地答道:“最有用的还是要推汉语文。”

章太炎讲学,声势浩大。他名满天下,前来听讲者甚众,所以主办者干脆安排一次大课满足听者所需。章每次来上课,都有五六个弟子陪同,有马幼渔、钱玄同等,都是一时俊杰,声名在外。章国语不好,便由刘半农任翻译,钱玄同写板书,马幼渔倒茶水,可谓盛况空前。章太炎讲课,开口就说:“你们来听我上课是你们的幸运,当然也是我的幸运。”

1934年,章太炎在大学演讲,教大学生要读历史。他说:“曾国藩一生的功业,就因为得力于《文献通考》;胡林翼善治兵,是因他深知《资治通鉴》;左宗棠腹中也不过有一部《读史方舆纪要》。历史好比一面镜子,任何社会活动的真相,都可以从这里反映出来。”

某日,梁启超与友人约有牌局,但其中一位迟迟未到。三缺一的等待过程中,一人出了一道与麻将有关的题:“手中七张万牌,已听牌,并且听六、七、八、九万,问手中七张牌是什么?”并限定,五分钟内答出得一百分,十分钟内交卷,得七十五分。

一分钟后,梁启超开始答题,三分钟未到便交了卷,出题者看罢,点头赞许,写上一百分。另一位虽比梁晚,但也在五分钟内交了卷,却只得七十五分,于是抗议说:“我的答案是正确的,又是在五分钟内交卷,应该得到一百分。”他出示答案:七张万子有三张六万,两张七万和两张八万。

出题者打开梁的答卷,上书:七张万子有三张六万两张七万两张八万,或者是三张九万两张八万两张七万。友人叹服。


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编译者/作者:币链精灵

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