我国古代人的理财之道

理财说起来容易，做起来却难，不仅现代人犯难，古代人也经常为打理财富而煞费脑筋。

中国古代以传统的自然经济为主，人们增加财富的手段很单一，种地、打粮、攒起来……如此周而复始。

所以最早的理财模式都很保守，核心要义就是一条：多挣少花、靠攒致富。

苏轼被贬到黄州时，生活过的很拮据，于是每月把4500文的薪水分成30串，每天取一串来花，如果有节余，就放到一个大筒里攒起来。这代表了大多数人的理财观念，在有限的财富里压榨空间，虽然也能节省一些收入，但是靠省永远是省不出更多钱的。没办法，池子就那么点大，再怎么挖潜也变不成大海。

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司马光和苏轼是一个路数，对金融没概念，他认为，天下的财富就是一个固定值，就那么些钱，要想致富就必须节流节流再节流。因为这种理论基础深、信徒多、支持者多，所以司马老爷子一直理直气壮地坚持认为自己是对的，并且靠这个理论和政敌王安石摩擦了一辈子。

那么王安石有啥理财观念，值得司马光咬一辈子不松嘴呢？这就要说到以王安石思想为代表的第二类理财理念：靠资本流动来实现增值。

这类观念不那么陈旧，又能实现一定增值，在王安石之前已有许多人实践过。比如《汉书》记载过一位叫白圭的人，头脑十分灵活，主张“人弃我取、人取我与”，市场上某种物资价格低他就买进，等到市场需求旺盛再出售，从而赚取差价。

白圭的厉害之处在于看到了资本流动性的价值。但王安石比他还厉害，他看到了资本本身的增殖能力。比如说王安石推行的青苗法。老百姓买不起种地的青苗，朝廷就出钱帮你买，先解了燃眉之急。等你庄稼打出来了再还朝廷，不过要加二分利息。

同样是这些钱，交给司马光只能存库里，存一万年也不会多一个大子儿；但给了王安石经营，老百姓也得了利，朝廷也得了利。这就是王安石拍胸脯说的“不加赋而国用足”的奥秘所在。

让资本活起来、动起来才能创造更大的财富，这是千古不易的理财真理。虽不至于一夜暴富，但起码不会坐吃山空、越来越穷。

但总有人嫌经营费劲、来钱太慢，喜欢干大的、干来钱快的。这就是第三种理财观念：风险投资。

代表人物莫过于秦朝的吕不韦。吕不韦是商人出身，追逐机会的嗅觉相当发达。他看到了秦国公子子楚的潜在价值，便马上启动天使投资，给不名一文的落魄公子投入重金，硬生生把他运作成大秦帝国的接班人。吕不韦也因此荣登相位，由商入政、位极人臣，好不风光。

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明朝的富商沈万三也进行过风险投资，他怕朱元璋眼红他的财产，主动出钱修筑应天城的城墙，后来还提出愿拿出百万两黄金帮助朱元璋犒军。他本来想通过出大钱换取朱元璋的信任，却不想朱元璋内心的风暴，远远大过他商业生涯的任何一次危机。风光了一辈子的沈万三，就因为最后这把大的没投对，最终命丧黄泉。

理财是门大学问，不要忽视它的作用，让自己的钱躺在银行里发霉、贬值；也不要任性胡来，动不动头脑一热重仓杀入，等待你的很可能是血本无归。

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编译者/作者：鹏程万里668888

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