比特币作为宗教崇拜中本聪

在比特币今年抛物线价格上涨期间，突然出现了带有激光眼睛的 Twitter 个人资料。 “匿名者”和名人，如埃隆马斯克，在他们的肖像中添加了红色激光射线，#LaserRayUntil100k 标签开始流行。 正如标签所示，激光眼睛被添加为互联网仪式的一部分，以将比特币的价格提高到 100,000 美元。 但激光眼睛只是比特币文化的最新表达，其范围从特殊术语（想想“HODL”、“数字上升”或“nocoiner”）到强调吃肉和举重。 毫不奇怪，批评者将激光眼睛作为比特币人类似邪教行为的更多证据。

但如果我们不理会这些类似邪教的仪式，我们就无法理解它们对比特币采用的重要性。 事实上，如果我们想了解比特币及其抛物线增长——在过去的 10 年里，从零增加到超过 1 万亿美元——我们必须认识到比特币的准宗教维度，这在一些最坚定的信仰者的信仰中体现出来。支持者及其对中本聪代码和著作的诠释。

自十年前比特币发明以来，正是这些开发人员和早期采用者的承诺和过度热情一直在推动比特币的发展和采用。 换句话说，比特币采用者的福音传播——他们经常被视为“信徒”、“福音传教士”或“邪教徒”——是比特币技术传播的一个基本特征。

不仅是比特币人的在线仪式，而且比特币的起源本身也显示出与宗教的深刻相似之处。 与宗教类似，比特币也有自己的创始神话：它最初是由神秘的匿名创造者发明的一种晦涩而彻底的新技术，后来完全消失了。

当然，最显着的特征之一是中本聪与宗教领袖的相似之处，例如耶稣基督以及他为信仰而做出的牺牲。 基督因被钉十字架而死是为了赎罪而死，而中本聪最有可能牺牲了他估计的 1,148,800 个比特币——这些比特币从未从最初的钱包中取出——为了他的弥赛亚、技术自由主义愿景，即法定货币和中央银行的去中心化替代方案。

比特币本身——具有硬编码的 2100 万供应量的协议——反过来已经成为一种超越人类控制和操纵的超然绝对物，代表了普遍有效和准神圣的真理。

同样，白皮书的中心地位可以类比为宗教中的神圣经文。 中本聪的神话般的缺席——通常被称为比特币的“完美的概念”——反过来又刺激了白皮书的竞争，旨在恢复中本聪代码和著作的真正含义。

在过去的十年中，对与区块大小限制等技术特征相关的白皮书的不兼容解释引发了一系列所谓的硬分叉。 例如，比特币现金于 2017 年夏天因开发人员对区块大小和交易吞吐量的分歧而出现。 比特币现金分叉不仅将比特币分成了两种不同的协议，而且还将比特币分成了由比特币未来的不同愿景所引导的分裂“教派”。

例如，所谓的比特币最大化主义者将比特币首先设想为一种数字黄金，即一种去中心化的价值存储。 这种观点强调比特币是法定货币的“合理”替代品。 鉴于比特币的有限且渐近供应，这种观点的支持者——由于其货币网络效应，认为比特币是唯一合法的加密货币——认为比特币代表了一种数字价值存储。 相比之下，比特币现金等比特币分叉的支持者认为比特币将主要促进个人小额交易。

在文化上，由于对比特币的这些分歧看法，推特上的不同社区、邮件列表和在线论坛围绕着对白皮书和原始比特币源代码的相互矛盾的解释进行了组织，这代表了比特币的两个最神圣的对象。 自然地，对于中本聪原始愿景的一些更激进的信徒来说，山寨币的创造——即直接复制比特币源代码或结合其某些技术或概念属性的加密货币——在比特币的末世论中等同于异端。 毫不奇怪，试图克隆比特币“完美概念”的异端邪说要求一些比特币极端主义者将山寨币及其开发者和支持者逐出与比特币相关的论坛、社交媒体平台和聚会。

随着比特币全节点运营商通过运行执行协议规则的软件来选择他们支持的比特币愿景，运行节点可以被重新解释为比特币的基本仪式实践之一。 运行比特币节点的仪式代表了决定、实施和强制执行一组交易和区块验证规则的社会过程，网络参与者可以采用这些规则。 通过采用相同的验证规则集，网络参与者就“比特币”的构成形成了主体间共识。 持不同意见的网络参与者——对应于异端——只能通过“硬分叉”协议来偏离比特币的这种主体间定义。 通过将比特币软件的复制版本升级到一套新的交易和区块验证规则，该协议变得与他们对白皮书的信念和解释兼容。

与宗教类似，早期门徒在传播前沿技术创新方面至关重要。 例如，科技企业家文塞斯·卡萨雷斯 (Wences Casares) 在硅谷风险投资家中传播了中本聪的乌托邦预言。 在比特币的早期阶段，一小群顽固的信徒，如自由主义技术专家和密码朋克，在它仍处于概念验证阶段时就开始试验该技术。 早期采用者随后开始改进比特币软件。

反过来，早期比特币采用者的这种极端信念引发了早期投机者和投资者的兴趣，他们通常出于意识形态动机投资该技术。 正是这种资本和利息的流入引发了 2012 年和 2013 年的第一次比特币泡沫。

在峰值之后——当比特币在 2013 年 11 月首次达到 1,000 美元以上的价格时——泡沫破灭，利息大幅下降。 最终，比特币的价格触底并形成了一个平台，吸引了一批新的新信徒和投资者，他们认识到这项技术的重要性。 在 2015 年新的泡沫逐渐开始形成之前，比特币的价格平稳持续了两年。在 2013 年至 2015 年的长期熊市中，新的采用者基础已经形成，为炒作周期的下一次迭代而形成。 接下来的两个泡沫在 2017 年和 2021 年引起了前所未有的炒作和关注，吸引了更多的采用者。

这些比特币泡沫周期导致价格上涨和媒体关注度增加，形成了一个自我验证的反馈循环，不断增强比特币核心开发人员、企业家或投机者的信念和承诺。

比特币的历史被这些分形重复且呈指数增长的一系列泡沫和炒作周期所打断，表明对该技术的极端承诺和准宗教信仰对于引导网络和加密货币的存在至关重要。

现在，虽然比特币的宗教维度在技术采用和传播的过程中具有根本的重要性，但我们显然不能简单地相信比特币会成功。 货币——在自由市场——趋向于统一标准。 为了让流动性倾向于一种加密货币，其激励设计和协议架构必须远远优于任何其他竞争对手。

比特币具有客观上难以被山寨币复制的优越特性。 你可以分叉比特币，但你不能复制它的网络效应，网络可靠性的长期记录，或者推动比特币价格、流动性和安全性的自我强化的反射性反馈循环。

但加上它的技术特性，核心开发者、“持有者”和企业家的极端信念和承诺在过去十年中将比特币的市值从零提升到超过 1 万亿美元，以及一个用户——中本聪本人的网络— 超过 16,000 个节点。 毕竟，正如基督教的历史所表明的那样，一群忠诚的信徒可以产生相当大的影响。

正如投资者 Peter Thiel 曾经说过的那样：“最好的初创公司可能被认为是稍微不那么极端的邪教。 最大的区别在于，邪教往往在重要的事情上犯错。 一个成功的初创公司的人对于那些外部人员错过的东西是非常正确的。”

见证当越来越多的皈依者开始相信中本聪的预言时会发生什么将会很有趣。

到目前为止，比特币崇拜是非常正确的。

非常感谢 Byrne Hobart 和 Michael Goldstein。

有关比特币社会动态的更详细论文，请参阅 Tobias Huber 和 Didier Sornette，“繁荣、萧条和比特币：比特币泡沫作为创新加速器”。

这是 Tobias Huber 的客座帖子。 表达的观点完全是他们自己的观点，不一定反映 BTC Inc 或 Bitcoin Magazine 的观点。

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原文链接：https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-as-religion-cult-satoshi

原文作者：Tobias Huber

编译者/作者：wanbizu AI

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