DeFi 可以是清真的，但不是 DOGE？ 去中心化伊斯兰金融 – Cointelegraph 杂志

虽然伊斯兰学者长期以来一直在努力解决加密货币是否是清真的问题，但如果它真的是不允许的法定货币怎么办？

伊斯兰教对金融有严格的规定，它在历史上将货币定义为具有内在价值的商品——黄金、白银或盐等。 来自 DeFi 平台 Nimbus 的 Waseem Mamlouk 认为，政府发行的法定货币没有任何内在价值，可能与对伊斯兰教法的仔细解释不符。 这将给新兴的伊斯兰金融业带来问题，该业旨在根据宗教法律产生财务回报。

“开采的加密货币具有内在价值，因为生产它们需要一定的成本——但以数字方式打印在资产负债表上的法定货币没有任何内在价值。”

Mamlouk 将加密货币视为一种可行的替代方案。 作为 Nimbus 资本市场部的副总裁，Mamlouk 正在努力让部分业务获得符合伊斯兰教法的认证，以吸引越来越多的投资者，他们希望他们的投资符合他们的宗教信仰。 虽然这肯定会带来利润，但 Mamlouk 也将伊斯兰金融视为促进负责任的长期投资的一种方式。

马姆卢克关于法定货币没有内在价值的论点当然是一个有争议的论点，如果他的评估得到更广泛的接受，将对伊斯兰金融业产生巨大影响。 实际上，他是在说法币不是清真食品。 他并不是第一个质疑法币与伊斯兰金融潜在不兼容的人，因为长期以来学术界一直在讨论希望回归金本位制——就像古典拜占庭时代一样。

“所以，马上，如果我们要谈论某人经营以美元计价的符合伊斯兰教法的基金，从一开始就没有任何意义。 但是，对于开采的加密货币，它实际上确实有意义。”

很荣幸参加由@ashurst London 主办的 2019 年第一届国际伊斯兰金融科技峰会关于挑战者银行和金融科技颠覆的小组讨论。 伊斯兰金融中金融科技和加密货币的好主意/机会。 pic.twitter.com/oJKi4eKaSo

— 金斯利·乌多法博士 (@DrKUdofa)，2019 年 2 月 15 日

伊斯兰金融

Mamlouk 认为，加密货币是更好地实施伊斯兰银行业务的关键。 简而言之，这是指符合伊斯兰宗教教义的金融和银行业务。 在这些宗教教义中，核心是禁止 riba，通常等同于高利贷——或收取利息。

由于兴趣是当前 DeFi 格局的主要部分，伊斯兰 DeFi 必须不涉及兴趣，因此需要定制解决方案。 在伊斯兰银行业，Mamlouk 解释说，银行费用有时会取代本应来自利息的收入，但他不是粉丝。

“银行喜欢用不同的词和术语玩弄人。 ‘我们将向您收取费用，但我们不会向您收取利息’——我们知道那是什么。”

伊斯兰经济学包含一个广泛的思想，即金钱必须通过公平合法的工作而不是不公平的剥削来赚取，这通常与劳动价值论相提并论。 出于同样的原因，工作所得的钱必须具有真实和内在的价值。

尽管没有确切的数字，但据《经济学人》估计，伊斯兰金融每年的收入为 2 万亿美元，并有望“在 2024 年达到 3.69 万亿美元”。 根据皮尤研究中心的数据，考虑到全球穆斯林人口“预计将增加 70%——从 2015 年的 18 亿增加到 2060 年的近 30 亿”，面向伊斯兰情感的金融服务肯定会继续吸引资本。

尽管伊斯兰金融存在的时间更长，但它不太可能是加密货币行业的兄弟。 它们都是快速增长的金融行业——每个行业都控制着全球大约 1% 的资产——并希望在未来几年占据更大的份额。

规则是什么？

伊斯兰银行的大部分规则都围绕着 riba 的概念，通常被理解为高利贷。 这使得支付或赚取利息 haraam，意思是禁止的。 “你存入的一定数量的钱不会得到利息，”Mamlouk 说。

根据他的说法，禁止出售您不拥有的东西，这意味着卖空、衍生品甚至可能的股票日间交易都不在考虑之列，因为股票通常要到每个营业日结束时才会结算，而且人们甚至可能在他们“收到”股票之前就将其转售。 至少就托管问题而言，在加密货币市场上立即结算掉期很可能是一个答案。

虽然许多加密货币交易者会对将自己限制在多日现货交易而不是高利润日交易的前景感到震惊，但 Mamlouk 并不觉得他错过了。 “我从来没有亲自做过任何一个，你知道，我在这里，还活着并且很好——遵守规则并不难，”他友好地笑着说。

赌博，被称为 maisir，也被禁止。 这部分是因为它意味着通过偶然而不是通过合法努力获得金钱。 一个类似的概念 bay’ al-gharar，包括任何涉及过度、不合理风险的交易——这也是 haraam。

不合理的风险听起来很像加密货币，尤其是在早期。 狗狗币是一种基于投机和模因的加密货币，似乎符合赌博或过度风险的描述。 狗狗币是禁忌吗？ Mamlouk 估计会是，谨慎地推断它“没有项目”，“这纯粹是猜测”。 这是对来自 Mamlouk 的 Doge 的否定（但陪审团仍在外面）。

Mamlouk 表示，伊斯兰金融的另一个重要方面是确保符合伊斯兰教法的基金不会与不合规的基金混在一起。 他接着说，这对现代金融体系来说是一个非常困难的要求，因为银行包含来自许多不同来源的资金。

“那可能是血钱——可能是某个外国银行的军火商的钱”，银行官员无法知道客户的钱真正来自哪里，因此无法告诉其他客户这些钱银行持有的资金来自合法和允许的来源。

Mamlouk 认为，加密货币是解决其中许多问题的关键。 其中最主要的是许多加密货币的内在可追溯性，人们可以开采或获得新开采或铸造的具有可验证血统的硬币——因此道德纯度——绝对可以确定。

伊斯兰金融的严格做法可能只是提供了一种平衡，为全球 10 亿穆斯林参与区块链革命打开了大门。

早期的激情

Mamlouk 出生在美国哥伦比亚特区，但在沙特阿拉伯王国长大，他的父亲在那里为国有的沙特阿美石油公司工作。 他将自己成长的环境——今天仍然生活在其中——描述为一个高度“知识分子的国际社会”。 在他年轻的时候，他记得被带去看过一台超级计算机，当时世界上仅有的三台计算机之一。 这段经历让他印象深刻，并激发了他对技术、加密和金融解决方案的兴趣。

他回到家乡华盛顿在美国大学学习商法，并于 1994 年毕业并开始从事金融 IT 咨询（早期金融科技）和 IT 安全的职业——远离法庭，将他的建议提供给金融、中东和全球的科技和电信公司。

他说，在过去，投资银行业务在中东并不真正存在。 Mamlouk 参与在约旦安曼创立阿特拉斯投资集团，后来卖给了阿拉伯银行，他称之为“中东最大的银行”。 随着他职业生涯的发展，他看到了计算机和互联网日益增长的主导地位，这激励他回到美国，在弗吉尼亚大学学习 IT，并于 1999 年毕业，这一年导致了臭名昭著的 Y2K 漏洞。

雨云

Mamlouk 的下一个目标是让 Nimbus 的一些解决方案获得符合伊斯兰教法的认证，以便覆盖更广泛的用户群。 Nimbus 目前位于马耳他，是一个由 DAO 管理的平台，让用户可以访问许多 DApp，从而为各种潜在的收入流打开大门，包括加密赌注、交易和借贷等。

那么，一家金融企业如何获得符合伊斯兰教法的认证？

程序和要求都没有标准化，例如，伊斯兰教不是天主教那样的中央集权宗教。 相反，每个国家——例如巴基斯坦、伊朗、马来西亚和海湾合作委员会的成员国——都将拥有自己的系统和程序。

这些系统可能会有所不同，马来西亚伊斯兰教法咨询委员会称赞加密货币的“巨大潜力”就证明了这一点。 而其他人，包括埃及的大穆夫提和巴勒斯坦的法特瓦中心，之前都宣布加密货币为非法。

Mamlouk 将目光投向了沙特阿拉伯或巴林，他说这两个国家的法规在很大程度上是可以互换的。 巴林的中央银行最近获得了符合伊斯兰教法的加密货币交易所的许可，在创新方面似乎更加灵活。 该计划是向当地伊斯兰教法委员会提交提案。

“该委员会必须考虑各个方面——基本上是审计，”Mamlouk 解释说。 然后，他们可能会做出决定或“为您提供某些指示”，说明要更改哪些内容才能获得批准。 在审查拟议做法的伊斯兰教法委员会成功进行审计后，可以宣布项目符合伊斯兰教法。

“我们期待它得到祝福，但我们并不期待拥有伊斯兰教法委员会，因为它是一种负担……对我们来说，更多的是关于社会责任。”

从 Mamlouk 的角度来看，围绕伊斯兰金融的指导方针可以被认为不仅仅是特定宗教的规则。 这是因为他认为它们通常促进负责任的做法，在强调透明度和诚实性的同时阻止过度风险。

“这是一项负责任的投资，而且很现实，”他谈到这种方法时说。

未来观点

伊斯兰教法委员会批准商业行为和投资工具的想法很吸引人，可以鼓励金融科技创新者和宗教学者之间进行迷人的共同创造。

这可能预示着未来，伊斯兰教法委员会会审核所有类型的加密货币项目、代币和智能合约，然后就其是否适合穆斯林投资者发表意见。 Mamlouk 表示同意，他说所有类型的评级和排名服务都有巨大的机会，因为“我们没有任何这些。”

至于整个 DeFi 行业，Mamlouk 非常看好。 他认为未来几年全球的采用率会飙升。

“在接下来的五年里——每年——DeFi 的平均增长率不可能低于 100%，而且还会复合。 五年后，人们会看到它，他们会说‘哇，我怎么没看到会发生这种情况’。”

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原文链接：https://cointelegraph.com/magazine/2021/07/16/defi-can-be-halal-but-not-doge-decentralizing-islamic-finance

原文作者：Cointelegraph By Elias Ahonen

编译者/作者：wanbizu AI

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